Эпоха Ворона. Хроники Ворона. Книга 1 - Дариен Ройтман

– Ну и юмор у вас профессор! – забирая у меня оружие, ухмыльнулся Ваковский. – Это ж надо было такое придумать! Назвать раба, Фри! Свободный!

Глава 4 Мир Цвергов

Немного освежившись в комнате для отдыха персонала, я вернулся в лабораторию в сопровождении агента и троих переводчиков. Гном пока спал, рьяно и со вкусом выполняя мой приказ отдыхать. Его раскатистый храп было слышно даже в самых дальних углах просторного помещения.

Когда мы вошли к нему, он открыл глаза и перестал храпеть. Потянувшись как кот, так что было слышно как захрустели его позвонки, он, вскочил, поклонился и преданно заглядывая мне в глаза что-то произнёс.

– Я отдохнул хозяин – перевели мне его слова. – Что прикажете?

Ну просто музыка для моих ушей! Я начинал входить во вкус. Вот бы ко мне все так обращались…

– Ты молодец Фри – потрепал я его по плечу. – А теперь эти люди хотят задать тебе несколько вопросов. Отвечай четко, ясно и правдиво всё что знаешь. Ты меня понял?

– Да, мой господин – был дан быстрый ответ. – Пусть спрашивают.

Далее последовал разговор длившийся более пяти часов. Или скорее допрос. Ваковский спрашивал, профессора коротко совещались, а затем переводили. Время от времени делали перерыв, когда агент бегал звонить отлучившемуся по каким-то секретным делам Веберу. Иногда требовалось моё вмешательство, чтобы напоминать пленнику что, рассказывать надо более обстоятельно и подробно.

Узнали мы многое. Часть информации удивляла, часть шокировала, а часть вообще не укладывалась в голове. Когда мы закончили, все здорово вспотели и порядком подустали.

Всем консультантам выделили довольно сносные апартаменты и мы разошлись по своим комнатам.

Четыре часа сна и снова на допрос. И так до бесконечности.

Как я и сказал, мы узнали многое. Привожу здесь, по моему мнению лишь самую познавательную и интересную часть информации. Остальные подробности можете узнать из отсчётов, обнародованных несколькими годами позднее.

Итак, пленник рассказал что он родом из мира где живут лишь гномы, называющие себя цверги.

Существует девять кланов или родов. Рода Орла и Ворона обычно живут в горах и на возвышенностях. Цверги этих родов считаются искусными рудокопами, кузнецами и скалолазами. Рода Медведя, Волка и Рыси обитают в лесах и слывут виртуозными следопытами, охотниками и строителями. Род Буйвола обитает только на равнине и славится всем что, связано с земледелием и скотоводством. Род Кабана, селится как в лесах так и на равнинах. Этот род взрастил множество именитых ремесленников: ткачей, сапожников, гончаров, скульпторов, пекарей и поваров. Род Щуки населяет прибрежные земли и острова. Представители этого рода считаются непревзойдёнными мореходами, судостроителями и рыбаками. И наконец, цвергов рода Змеи можно встретить повсюду. Нет занятия каким бы не занимались Змеи, но в основном, они торговцы и наемники.

Важно заметить что, все члены одного клана считаются родственниками и называют друг друга братьями и сёстрами.

Религия гномов довольно проста. Все без исключения почитают и поклоняются Мотсогниру, прародителю цвергов и отцу первого короля по имени Дьюрин. Изображение Мотсогнира есть в каждом доме, так же как и обязательное, обычно деревянное изваяние тотемного животного покровительствующего роду. Еще отдаётся дань уважения остальным тотемам покровителям других кланов, фигурки которых так же находятся во всех домах. В каждом поселении, городе или деревне, есть храм посвящённый Мотсогниру и девяти тотемам. Раз в год, в день весеннего равноденствия, цверги собираются в своих храмах и приносят жертвы всем девяти животным-покровителям. Хранителю рода, обычно приносится самая значительная жертва. Так же существует закон, обязывающий прекращать в этот день все ссоры и разногласия между соплеменниками и даже войны между кланами. Конфликтующие, либо враждующие стороны имеют право вернутся к распре лишь через девять лет после перемирия. Что и говорить, случаи возобновления раздора чрезвычайно редки. Но гномы не могут жить без страстей. Новые ссоры и войны не заставляют себя ждать и могут продолжаться до следующего равноденствия.

Девять – священно-универсальное число гномов. Год цвергов состоит из девяти месяцев. В месяце же в свою очередь двадцать семь суток. В сутках же, девять часов (сутки цвергов немного длиннее земных они длятся двадцать семь наших часов).

Часы:

Час Орла начинается с рассветом и длится около трёх земных часов пока ему на смену не приходит час медведя и т. д.

Здесь я привожу всё по порядку: Орла, Медведя, Рыси, Волка, Ворона, Буйвола, Кабана, Змея и Щуки, (а вот такого понятия как минута у цвергов не существует).

Так же, дело обстоит и с названиями годов, месяцев, дней и эпох. Цикл начинает год орла, за ним следует год медведя и т. д.

Своё летоисчисление, гномы ведут от сотворения мира богами. Считается, что конец света наступит с завершением эпохи Щуки. Весь мир затопит водой, а когда она убудет, оставшиеся в живых цверги вновь начнут считать года новой эпохи Орла и на трон взойдёт новый король Орёл.

Начало или конец любой эпохи зависит от короля, а точнее от династии. То есть, когда в следующем на очереди клане рождается и достигает совершеннолетия ребёнок с признаками новой эпохи. Приходит пора новой династии.

И так, основатель любой, новой династии королей обязан иметь признаки своего клана и следующей эпохи.

Например, говорят что первый король Орёл имел нос, чрезвычайно похожий на клюв орла, что совершенно не соответствует обычной внешности цвергов. Правление династии Орла длилось более четырёх тысяч лет, и закончилось когда в клане Медведя родился и достиг совершеннолетия неимоверно крупный ребёнок с густой, коричневой порослью на груди. Короли Медведи правили около двух с половиной тысяч лет пока их эпоху не закончил ребёнок Рысь родившийся с пятнами на коже и слегка раскосыми глазами. Эпоха Рыси, была особенно короткой. Лишь два короля. Всего около тысячи лет. Родился и вырос ребёнок Волк, с клыками и пепельно-серыми волосами. По словам Фри, династия королей Волков существует уже более семи тысяч лет и будет править пока эту эпоху не закончит, совершеннолетний Ворон.

Когда рождается цверг, будь то мальчик или девочка, он или она не считается полноправным членом клана пока не пройдёт особый обряд принятия в род. Новорожденному, по достижению им возраста девяти дней, ставят на плече крошечное клеймо с изображением тотема рода. Этот обряд, называют посвящением. Срок действия обряда ограничен временем, девять раз по девять лет, а именно восемьдесят одним годом. Это и есть возраст совершеннолетия. К слову сказать, средняя продолжительность жизни цверга, около пяти сотен лет, но не редкость и такие долгожители которым перевалило за восемьсот.

Так вот, достигнувший совершеннолетия гном должен подвергнутся новому обряду называемому очищением, который предполагает пост длиною в девять дней. Во время поста цверг, предаётся размышлениям о том, к какому клану ему хотелось бы принадлежать и чем заниматься в дальнейшем. Так же, всё это время, требуется ежедневно ходить в баню и париться по несколько часов, смывая с себя своё прежнее я. По истечении срока, пришедший к решению благодаря голодным галлюцинациям гном, либо проходит обряд принятия в клан, либо отправляется странствовать в поисках себя и новой семьи. Тем, кто решает, остаться делают татуировку в виде тотемного животного на предплечье, олицетворяющую совершеннолетие и полноправную принадлежность к роду. Тем же, кто решает уйти, разрешается странствовать не более восьмидесяти одного года. На протяжении этого времени они обязаны вступить в новый клан, или же вернуться домой и завершить обряд принятия в род. Всё это, в одинаковой степени относится как к женщинам так и к мужчинам, но женщинам обычно проще.

Древний закон, завешанный мудрым королём Дьюрином, гласит – «Да возьмёт повзрослевший муж, жену из клана другого и любить её будет не меньше сестры своей». А это значит что все без исключения, молодые, совершеннолетние цверги либо обязаны отправится в путешествие за женой из другого клана, либо найти себе странствующую гномиху, готовую выйти за них замуж. Как правило, молодые искатели своей половинки, прибывают в чужой род, останавливаются в так называемом холостяцком доме и расспрашивают местных, есть ли кто на выданье. Если находится понравившаяся им девушка нужного возраста, начинаются усиленные попытки ухаживания, обычно длящиеся до восьмидесяти одного дня. За это время девица обязана дать либо положительный, либо отрицательный ответ.

Если ответ положительный, новоявленный жених остаётся в клане нареченной как гость, до её совершеннолетия. По окончании поста, он отвозит невесту домой, где её принимают в род. Если же ответ отрицательный, искатель пытается охмурить другую девушку или решает попытать счастья в соседней деревне. Так же не редки случаи когда покинувший клан странник, находит свою любовь и новый род одновременно. Тогда девушка остаётся в своём клане, а её суженный, пройдя обряд принятия в род, присоединяется к ней.